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主题: 游宁城必斯营子经峰寺、登山探险

  • 小城·印象
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  • 阅读:10258
  • 回复:21
  • 发表于:2008/12/13 18:43:20
  • 来自:辽宁
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12月13日,与户外群友同游位于宁城县必斯营子乡境内的经峰寺,并登山探险,领略山野风光。

游经峰寺

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登山探险

 

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壮美的山峰田野

 

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奇异的岩石地貌

 

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[此贴被絮雨清风于2008-12-13 20:59:51编辑过]
  
  • 帅克
  • 发表于:2008/12/13 19:22:42
  • 来自:辽宁
  1. 沙发
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  • 醉石斋主人
实名认证会员实名认证会员
  • 发表于:2008/12/13 19:25:19
  • 来自:辽宁
  1. 板凳
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拍的不少!

老弟和大家辛苦啦!~~~

  
  • 小城·印象
楼主回复
  • 发表于:2008/12/13 20:12:53
  • 来自:辽宁
  1. 3楼
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谢谢帅克支持。

感谢醉石兄关怀。

  
  • 踏遍青山
  • 发表于:2008/12/13 20:23:49
  • 来自:辽宁
  1. 4楼
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  • 土八露
实名认证会员实名认证会员
  • 发表于:2008/12/13 20:54:13
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  1. 5楼
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照相是把人拍清楚,摄影是将人搞糊涂 
  • 蓝天上的鹰
优秀版主实名认证会员
  • 发表于:2008/12/13 21:44:35
  • 来自:辽宁
  1. 6楼
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山高人为峰!

注意安全,看似有点紧张哦。

 

 




  • 小城·印象
楼主回复
  • 发表于:2008/12/13 23:56:59
  • 来自:辽宁
  1. 7楼
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无限风光在险峰,向勇敢坚强的驴友致敬!谢谢蓝天上的鹰 。

  • mm
  • 发表于:2008/12/14 12:16:18
  • 来自:辽宁
  1. 8楼
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快乐一行.运动真好!

絮语清风辛苦了!(王老五)

 

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  • 墨林青竹
实名认证会员实名认证会员
  • 发表于:2008/12/14 16:13:18
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  1. 9楼
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好片

  • 大雪无痕
  • 发表于:2008/12/14 20:08:09
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  1. 10楼
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        偶来顶顶好贴!
  • 太极
论坛管理员实名认证会员
  • 发表于:2008/12/15 22:09:44
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当前问题: 

修密法必须要灌顶吗? 

时间: 2007-8-9 下午11:02 登录查看大图
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 用户: 俺是天山一剑 登录查看大图
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 专业度: 5094 

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修密法必须要灌顶吗?答案是肯定的:是!修密法必须要灌顶!
       

       有些初学者认为灌顶与成佛没有关系,这是因为其对密法不了解的缘故。不用从修学密法的教理上做更多的解释,有一个简单的道理大家一想就能明白。您看看青藏高原上这么多的活佛和高僧大德,又有那一位没有接受过灌顶呢?
有志修行者,可以到青藏高原去走一走,再到内地的各大名山、道场去看一看,与两地大师都接触一番,您自己肯定就会有一个非常明智的选择了。不比不知道,一比呢?后面的话,我就不用说了!

        十余年前,我的一个在外贸部工作的朋友曾对我谈起过他的苦恼:他一心向佛,已修行多年,经常通宵的修炼禅定。他在北京拜访过几名高僧,并且还拜一位非常有名的僧人为师,但却总是觉得内心不得安稳。

        我未加思索,就顺口说道:“那就去雍和宫找尹师傅吧!他应该是一位显密融通的明师,尽管他不怎么有名气。”
        他问我:“你认识他吗?给我介绍介绍!”
        我答:“谈不上认识,只是见过一面。你如与他有缘,他自然会收你为徒。”
        后来,我的这位朋友果然去拜了尹师傅为师,在他的指导下修习藏传佛教大有精进。现在,这位居士到内蒙宁城的经峰寺任了主管。

    在密法仪轨中,新进入密宗扎仓修学的弟子首先必须接受入门仪轨——灌顶。灌顶基本上分成四大类:宝瓶、秘密、智慧、句义灌顶。其中宝瓶灌顶又包括十四种灌顶,最常见的有瓶水、佛冠、金刚杵、铃灌顶等等。那么灌顶究竟为何意?密乘典籍上说灌顶乃是驱散、注入之义。上师以其所具备的功德,加授水和冠等事物于弟子身上,驱散、涤除弟子的污垢,纯洁、净化其身心,即身、口、意,并注入智慧。使其成为一个有成熟身心(意为符合修持密法的条件)修持于密法之人的仪轨称作灌顶。灌顶仪轨不应是某个上师的随意创造物,而是真实而正确的,亦必须完全符合密法经典之规定。接受灌顶的信徒才有权听闻、讲说、修持密法,罪垢永静,身心留植修习密道缘分。 
    在没有授予灌顶的条件下,修持密法则是密乘的一大忌。即便是修持者熟知、精通一切密法经典,若没有授予灌顶,则无论如何修持,不可能获殊胜之成就。即使获得一些微小的成就,师弟二人将堕入罪孽之中。这是密乘的一条基本原理。 
    当灌顶仪轨举行时,弟子必须在坛城中接受上师的灌顶。坛城,又称曼荼罗、道场、轮园,它是绘有密乘本尊及环绕其卷众聚集场合的一种系统的图案。传说金刚手曾经化身为智慧之坛场向十地菩提萨陀灌顶,传授密乘。这也许就是坛城理论的最初依据。坛城有多种不同的分类,最常见的是绘在布绢(唐卡)上和用彩色细砂画在地上。还有木制或香泥塑成的立体坛城,以及花束坛城(见于密乘典籍,实践中不易多见)等等。 
    坛城中本尊在密乘里一个极其重要的概念。在密法修持中,本尊是一个起决定性作用的因素。修持者通过本尊来集中意念,手结本尊印契(指修行时采取本尊特定的手势和坐势),口诵本尊真言(咒语),心观本尊,以心中产生的神奇心力,现观和亲见自己内心所崇拜的本尊,从而否定自我,达到悟空或觉的境界。 
    密乘里本尊是以佛、菩提萨陀的形貌来出现。诸如文珠、观音、金刚手、度母,以及一些畏怖神都可以选作本尊,一般上师为弟子选择符合其根相或性格特征的本尊。


    我所认识的一些藏传佛教的僧侣们,在寺院里终其一生,都没有机会接受灌顶和修习密法,可见能获得接受灌顶的机会确实是可遇不可求的。

(http://forum.ceconline.com/FORUM_POST_900001_900124_869335_0.HTM?prev1)
  • 太极
论坛管理员实名认证会员
  • 发表于:2008/12/15 22:13:24
  • 来自:辽宁
  1. 12楼
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南山游记 (转)

早就听说南山的风光好,还藏有一座古寺。周末的清晨,我们一行四人背好行囊上路,开始了登山探险之旅。 
世外桃园 
车一路向西行驶了大约三十公里,路边出现了一块写着“经峰寺”三个字的路牌,顺着路牌的指引,驶过老哈河,车下了公路,拐上乡间小路,穿过一大片农田,就来到了南山脚下,经路人指点,我们进入山沟里,刚进入沟口,一个即传统又富有现代化特色的小山村就呈现在我们面前。一个不大的小山村,在山沟里错落有致地排列着一个个农家小院,村庄里大部分是新盖的红砖瓦房,显示了这个小山村的富裕,也保留了一些青砖灰瓦的老屋,说明这个村落历史的久远,村子里散落着三两个石碾子和几口辘轳井。 
一个农家小院格外让人注目,使人浮想联翩。小院不大,但布局严谨,干干净净,院内有三间青砖灰瓦的老屋,老屋前是几棵果树,树荫下有序地摆放着牲畜棚、猪圈、鸡舍,有几只淘气的芦花鸡正爬在树枝上闭目养神。西侧是一个柴禾垛,这个柴禾垛如同是由能工巧匠一根一根码起来的似的,四四方方、规规矩矩,上面盖着苫布,可见主人是多么的精细,有板有眼。南面用一排秫秸杖子把院内外隔开,杖子外边是一处小菜园,菜园里有一口辘轳老井,围绕井周围的菜畦里种着各种菜蔬。菜园和农家小院结合在一起,组成了一幅世外桃园般的风景画,不由得联想起晋代诗人陶渊明的诗句:采菊东篱下,悠然见南山。 
佛门圣地 
出了村庄,我们沿着山路进入峡谷,陡峭的峡谷被茂盛的植被覆盖着,郁郁葱葱,上山的路也变得崎岖起来,眼看就要无路可走,这时几棵古树映入眼帘,经峰寺到了。寺庙不是很大,但几棵上百年的古松柏却显示了这个寺庙的古老,有几个工人正在维修庙宇,见到我们显得很高兴,一位在这里负责维修的居士给我们讲解这个寺庙的故事。这个寺原来当地人都叫它喇嘛洞庙,由于山上的石头像一捆捆摆放好的经卷后来取名经峰寺,已经有三百多年的历史,由于年久失修,已经很残破。现在维修的经费主要是由北京雍和宫的一位喇嘛筹资维修,这位喇嘛小时候是在这里出家,现在年事已高,重修此庙是多年的心愿。这位居士很热情地领我们参观寺庙。从残存的建筑来看,这是一座小巧精致布局严谨的寺庙,穿过仅能容一人通过的青砖灰瓦山门,来到寺院内,大殿正在重修,院内有几棵古树高大挺拔,直冲云天,已有几百年的树龄,其中有一棵是古柏,是几十公里范围内唯一的一棵古柏树,显示着这个寺庙的神奇。正殿的西面是喇嘛居住的僧房,前面有一口长方形古井,清澈的泉水汩汩地从井口涌出,浇灌着菜田。这口井有许多古老的神话传说。据说建庙之初,山上无水,当时地处老哈河北岸的该仑台贵庙中有两眼清泉,于是住持寺庙的喇嘛派人从该仑台贵庙中念经作法借来一眼清泉,有了这眼神泉圣水,从此寺庙香火旺盛起来,这就是传说中隔河借井的神话,还有兜水成泉等很多美好的传说。再往西是配殿,也称西殿。西殿的山门很特别,它是用六块拱形条石雕刻的月亮门,在左右两侧的石头上各雕刻一条腾飞的巨龙,门的正中雕刻着一个燃烧的火球,组成了二龙戏珠的景象,气势恢弘。如果和正殿的山门相比较,西殿的山门从材料、形制和雕刻工艺上大有超过正门的气势,这始终让我百思不得其解。西殿现已破败不堪,只有在殿内东西两侧墙壁上还残存着一些古老的壁画,诉说着寺庙曾经的辉煌。从寺庙出来,这位居士给我们介绍了寺庙周边的环境,指引了登山的小道,临别时告诉我们尽管放心地登山,东西放在这里很安全,不会有问题。同时还特别嘱咐我们,大小便要去厕所。这真是一块佛门圣地呀! 
山巅行走 
我们沿着寺庙东边的小道开始爬山,山道两边是一人多高的灌木丛,郁郁葱葱,一会功夫就爬上了寺庙的后山,这个山不是很高,也比较平缓,站在山顶向下望,只见到那几棵古树掩映在绿树中,却看不到寺庙的建筑,真是深山藏古寺呀!后山的旁边是一座突兀的高山,这就是我们此行要登的南山,山很陡峭,登几步就要歇一会喘几口粗气,好在山上遍布杏树,吃几个又酸又涩的山杏,止渴又提神,就在精疲力竭之时,我们终于登上了顶峰。站在山顶放眼望去,村庄、田野、河流尽收眼底,远处层峦叠嶂的群山之间巍然矗立着千年古塔——大明塔,蓝天上漂浮着朵朵白云,由北向南快速地漂移,阳光把一朵朵白云的影子投射到地面,快速地掠过山川河谷,形成了一幅浓淡相宜、不时变幻色彩的水墨山水画,简直就是人间仙境!我不由得为大自然的美丽而陶醉,为我能出生在这片土地而庆幸。 
俗话说:这山望着那山高。这句在日常生活中似乎是个贬义词,而此时站在山顶望着远处连绵的山峰,萌发了在山巅上行走的念头,我们沿着山脊走向另一座高山,很快就登上了顶峰,移山换景,站在这座高山上景色别有洞天,回望刚才的那座山峰已在脚下,成一个小山头了。我们突然觉得自己是征服者,是胜利者。我们从这座山走向另一座山,接连征服了四座山峰,这一座座让人望而却步的高山被我们逐一征服。我们如同神话传说中的二郎神,从一个山头一步迈向另一个山头,行走在巅峰之上,我们放声歌唱:“歌声飞到北京去,毛主席听了心欢喜,夸我们歌儿唱得好……”,尽管五音不全,曲调不准,但这是发自肺腑的快乐之歌,是放飞心情的美妙旋律。 
从山上下来,已经筋疲力尽,但快乐无比。
 

(http://www.zhongshe.com/forum/view_23214,42_1.html)

  • 小城·印象
楼主回复
  • 发表于:2008/12/15 22:51:49
  • 来自:辽宁
  1. 13楼
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推荐的文章真是太好了,加深了此行的印象。太极兄辛苦了,谢谢!

  • 踏遍青山
  • 发表于:2008/12/16 7:19:22
  • 来自:辽宁
  1. 14楼
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这就我们在经峰寺后山主峰看见的大明塔----虽然模糊但雄伟依旧

  • 我是一条鱼
  • 发表于:2008/12/16 11:58:50
  • 来自:辽宁
  1. 15楼
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好纯净的山!好纯净的天!!
  • 靖春
  • 发表于:2008/12/16 12:14:03
  • 来自:辽宁
  1. 16楼
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非常不错的地方~~  雅致中流露出精巧。

  • 老青年
  • 发表于:2011/4/14 8:05:03
  • 来自:辽宁
  1. 18楼
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  • 老青年
  • 发表于:2011/4/17 8:12:56
  • 来自:辽宁
  1. 19楼
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  • 老干姜
  • 发表于:2011/4/22 21:23:52
  • 来自:辽宁
  1. 20楼
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  • 无心成化
  • 发表于:2011/5/16 21:03:04
  • 来自:辽宁
  1. 21楼
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一群牛人,带我们领略了苍凉的美
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