罗布桑却丹 罗布桑却丹（1875——1928），蒙古族人，蒙古名巴彦陶格涛，汉名白云峰，学名罗布桑却丹，俗称“白三喇嘛”，万元店热水汤村人。出身贫寒，自幼无钱读书，童年即被雇佣热水汤温泉当看门人，得机会到汇善寺下院学经诵典。由于勤奋好学，十七岁时，被喀喇沁左旗所萨克擢任“苏木章京”（乡级文官）。二十岁受命调查住喀喇沁旗的外地人口情况，走访了哲盟各旗，借此了解了不少社会知识，目睹了蒙古族的落后状态，产生了变革现实、振兴民族的进步思想。他历经四年刻苦钻研，掌握了汉、满、蒙、藏四种语言文字。回旗后，放弃“苏木章京”职赴藏求学，途中暂留北京雍和宫，拜师攻读经卷。1900年八国联军进犯北京，他挺身而出，与驻在那里的外国部队几经交涉，保护了雍和宫和附近市民的安全。罗布桑却丹1902年仲科，在理藩院应试，获四种语言固师（相当于翻译）职称。当时他想用发展民族文化教育来振兴蒙古民族。同年科，时值蒙古王公齐集北京之际，他将关于发展教育的呈文递交蒙古诸王公，希望得到支持，结果未能如愿。 1906年，在北京满蒙高等学堂任教。1907年应聘去日本东京外国语学堂任教。1911年7月回国，重新提出发展民族文化教育，由于蒙古王公的冷漠与反对再次失望。1912年8月，受聘任教日本东京都本原寺佛教学堂。1914年8月回国，从北京迁居奉天，在南满铁路株式会社从事有关蒙文方面的工作。此期间，他曾向当时掌权者提出用新方法发展畜牧业，饲养牛、马、羊的方案，仍未被采纳。罗布桑却丹无法实现自己的抱负，便发愤著书，用3年多时间写成了全面反映蒙古族政治、经济、文化、风俗习惯及其历史发展，被称为蒙古族“百科全书”的《蒙古风俗鉴》。在这部蒙古学研究的珍贵文献里，罗布桑却丹提出蒙古王公封建世袭制以及喇嘛教的传播，是蒙古民族“贫穷落后”的根源。他认为，世界是物质的，是不断运动发展变化的。“世界形成之时，分成水、土、木三类”。世界演化之道“日落星出”，“四时循环”，“旋转的太阳，交替的政权”，“贫与富，非永恒”，人类社会处于不断变化发展之中等等。《蒙古风俗鉴》于1981年问世之后，引起国际学术界浓厚的研究兴趣，被许多国家翻译出版，先后有20多个国家的专家学者从事对罗布桑却丹及其著作的研究，取得了可喜的成果。
郭俊卿 郭俊卿是全国特等女战斗英雄。1931年出生在辽宁省凌源县一个贫苦农民家庭。1945年，为了给被地主害死的父亲报仇，她隐瞒自己的真实性别，又将自己的年龄报大两岁，用假名郭富参军。先后当过通信员、警卫员、班长、连队文书和副指导员。在艰苦的战争岁月，她女扮男装5年之久，和男同志一样，冲锋陷阵，鏖战疆场，为中国人民解放事业出生入死，屡建奇功，被誉为“现代花木兰”。
郭俊卿到部队后，政治思想觉悟提高很快，积极向党组织靠拢。她在入党申请书中写道：“为人民服务就要服务到底。为完成党的任务，就要不怕流血牺牲。”1947年6月她加入中国共产党。一次，班长让她在4个小时以内，将一个命令送到30公里外的部队。天黑路险，她骑着快马在大山沟里奔驰，提前完成了任务。在返回的路上，马已累死，她背着马鞍，走了三四公里路回到驻地。在部队这个大家庭，她以深厚的阶级感情，热心关怀着战友们。平时谁有病，她帮助做病号饭；行军途中，她帮助同志们扛枪、背背包，抢救伤病员。一次行军路过没腰深的河，她带头将病号一个个背过河，而自己因受凉落下了妇科病。
1948年初，她调到战斗班任班长。不久，平泉战斗打响。郭俊卿带领的四班作为突击班，担负夺取城东第二道山梁的重任。当时，全班只有十来支老式步枪和几十颗手榴弹，战士大都是初上战场的新兵，而面对的是装备精良的60多个敌人。战斗开始后，郭俊卿摇着红旗冲在最前面。突然，跑在她身边的副班长中弹牺牲。她高喊着“为副班长报仇”，带头冲上山梁。敌人发起了反冲锋，她带领战友同敌人展开白刃格斗，最终取得了战斗的胜利。郭俊卿因为指挥机智勇敢，带病坚持战斗，立了功。团里还给四班颁发了“战斗模范班”锦旗。
为了不暴露女儿身的秘密，5年中，她从不脱衣睡觉，也从不和大家一块上厕所、洗澡。1950年4月，劳累过度的郭俊卿生病住进医院，被医生发现了女儿身。同年9月，她作为特等女战斗英雄，出席了全国战斗英雄代表大会。后来，根据组织的安排，郭俊卿转业到地方工作，先后担任过山东省青岛第一服装厂厂长、山东省曹县民政局副局长等职。1981年离休后在江苏省常州市定居。1983年9月病逝于南京。
罗文 四官营子人，1913年生，中共党员。1933年在日本留学期间，参加中国留学生组织的“东北青年解放社”，以读书会形式学习马列主义。1938年入延安抗日军政大学。1934年后，历任冀中军区十七团参谋长，冀东十六军分区副参谋长，第三、四、五纵队副参谋长，第四野战军后勤部参谋长，中国人民志愿军后勤司令部副参谋长，中国人民解放军总后勤部检查局长、车管部副部长、运输部长等职。1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将。
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